اصل طلایی مصلحان و حکیمان جهان اسلام، اتحاد است/دیپلماسی فرهنگی بستر خوبی برای دستیابی به وحدت است
تاریخ انتشار: ۲۹ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۶۱۳۰۷
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، جلسه سیزدهم از سلسله نشست های علمی "امت همدل" با موضوع بررسی اهمیت و جایگاه امت واحده اسلامی در قرآن کریم برگزار شد.
دکتر محمد حسین نیکنام استاد تمام دانشگاه علوم پزشکی تهران و مفسر قرآن کریم در ابتدای این نشست با اشاره به آیه 45 و 46 سوره مبارکه انفال اظهار داشت: آیه 45 به پایداری در برابر مستکبرین و پیوسته به یاد خدا بودن را تاکید میکند که در نهایت موجب پیروزی مسلمانان میگردد، همچنین در آیه 46 به صبر و یکدل بودن و اطاعت در راه خدا اشاره دارد که منجر به وحدت میشود در واقع باید بدانیم که اگر بخواهیم اختلاف و نزاع داشته باشیم خواری و ذلالت مسلمانان را در پی دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی افزود: وحدت و یکپارچگی از تاکیدات اصلی قرآن کریم است و خداوند بارها در آیات مختلف به این امر مهم اشاره کرده است.
نیکنام با بیان اینکه جهاد باید با فرماندهی رهبر مسلمانان باشد، اظهار داشت: باید بدانیم که مسئله ای که موجب پایداری مسلمانان میشود این است که وحدت را جزو انجام وظیفه بدانند که اگر این گونه نباشد، انسان از درون پوچ و متزلزل میشود. بنابراین باید در امر وحدت صابر بود و به این مسئله ایمان داشته باشیم که خداوند متعال با صابران است.
استاد دانشگاه علوم پزشکی تهران با اشاره به آیه " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا" تصریح کرد: حضرت علی(ع) در خطبه 176 "حبل الله" را قرآن کریم برشمردند و همچنین امام صادق (ع) در روایتی "حبل الله" را اهل بیت(ع) می دانستند باید بدانیم که بحث واعتصمو بحبل الله یک فعل امر است و باید به آن تمسک بجوییم و از آن در مقابل تفرقه که گودال آتش است اطاعت کنیم.
وی در همین خصوص ادامه داد: اتحاد علیرغم برخی از تفاوتها موجب هم افزایی میشود و مثل انگشتان یک دست مشتی محکم است بر دهان دشمنان.
نیکنام با اشاره به سخنرانی بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران خطاب به حجاج در سال 1358 اظهار کرد: از جای برخیزید و قرآن کریم را به دست گرفته و به فرمان خدای تعالی گردن نهید تا مجد خود و عظمت اسلام عزیز را اعاده کنید.
بیایید و به یک موعظۀ خداوند گوش فرا دهید؛ آنجا که می فرماید قُلْ اِنَّما اَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ اَنْ تَقُومُواِلله ِ مَثْنی وَ فُرادی همه قیام کنید و برای خدا قیام کنید؛ قیام فرادی در مقابل جنود شیطانیِ باطنِ خودتان، و قیام همگانی در مقابل قدرتهای شیطانی. اگر قیام و نهضت، الهی و برای خدا باشد پیروز است. ای مسلمانان جهان و ای مستضعفان عالم! دست به دست هم دهید و به خدای بزرگ رو آورید و به اسلام پناهنده شوید، و علیه مستکبران و متجاوزان به حقوق ملتها پرخاش کنید. ای زائران خانۀ خدا، در مواقف و مشاعر الهی به هم بپیوندید و از خداوند تعالی نصرت اسلام و مسلمین و مستضعفان جهان را بخواهید.
وی در ادامه به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در نوزدهمین سالگرد امام خمینی(ع) و تاکید ایشان به مسئله فلسطین اشاره کرد و گفت: "امام هیچ وقت به خاطر ملاحظهی زورگویان عالم، از دفاع از مظلومین عالم دست نکشید. امام در طول زمان از مسئلهی فلسطین به عنوان یک مسئلهی اصلی یاد کرد. امام صریحاً در وصیتنامه و بیانات خود به ندای یا للمسلمین ملتهای مظلوم اهمیت میداد؛ دفاع صریح از حقوق مظلومین، دفاع صریح از حقوق ملت فلسطین و هر ملت مظلوم دیگر. این روش امام است؛ این خط امام است؛ این شیوهی امام و این توصیه و وصیت امام است.
اصل طلایی و مورد قبول تمامی مصلحان و حکیمان جهان اسلام، اتحاد است
در ادامه این نشست، ماموستا عزیز بابایی امام جمعه اهل سنت صادقیه تهران اظهار داشت: یکی از مهمترین اهداف والای اسلام " اتحاد" است بنابراین اگر مسلمانان همدلی داشته باشند و علما به این واجب شرعی تاکید ورزند بسیاری از مشکلات مسلمین در جهان برطرف خواهد شد.
وی با اشاره به عوامل وحدت زا تاکید کرد: 1- درک درست و شناخت حقیقی مذاهب از یکدیگر، در واقع شناختی که از مصادیق مطمئن به دست آید؛ متاسفانه ما شاهد هستیم که برخی از اهل سنت هستند که تاکید دارند که شیعه قرآن دیگری دارد و یا برخی از شیعیان، اهل سنت را دشمن اهل بیت(ع) میدانند همه این مسائل نشان دهنده عدم شناخت دقیق مذاهب از یکدیگر است. 2- مسلمانان باید حسن ظن به یکدیگر را تقویت کنند باید هریک از طرفین بهترین و مناسب ترین حالت را برای طرف مقابل قائل شود. 3- همکاری در مسائل مورد اتفاق؛ یعنی مسلمانان باید اشتراکات خود را تقویت کنند و به آن اهتمام ویژه ای ورزند.
ماموستا بابایی خاطر نشان کرد: امروز دشمن اصل دین را نشانه گرفته است و مسلمانان باید بدانند که اشتراکاتشان کم نیست؛ از توحید گرفته تا نبوت، آخرت، شهادتین، اقامه نماز و... بنابراین با تاکید بر این اشتراکات میتوانند علیه دشمن و استکبار جهانی ایستادگی کنند.
امام جمعه اهل سنت صادقیه تهران تصریح کرد: مسلمانان نباید به جزئیات و فروعات دین توجه کنند و باید بدانند که اصل طلایی و مورد قبول تمامی مصلحان و حکیمان جهان اسلام، اتحاد است.
ماموستا بابایی با بیان اینکه تا قبل از انقلاب اسلامی همه چیز برپایه مادیات بود و مظلومیت مسلمانان جهان به فراموشی سپرده شده بود، گفت: بعد از انقلاب اسلامی و تاکید امام راحل بر مسئله فلسطین، دشمنان به صف شدند تا دسیسه های متعددی را علیه اتحاد شکل گرفته مسلمانان ایجاد کنند. اما ما شاهد هستیم که خداوند همواره یار و یاور مسلمانان بوده و هست و تمامی این حربه های دشمن تاکنون خنثی شده است.
وی تاکید کرد: امروز ما می بینیم که هجمه های رسانهای دشمنان علیه کشورهای اسلامی به خصوص جمهوری اسلامی ایران بیش از پیش گسترش یافته است و طوری به جهانیان القاء میکنند که ایران به دنبال شیعه سازی اهل سنت است، در صورتی که چنین چیزی نیست، برخی از افراد حتی باور نمیکنند که اهل سنت مسجدی از خود دارند بنابراین ما باید بتوانیم توسط رسانه های داخلی این اتهامات را برطرف کنیم و به همگان نشان دهیم که اهل سنت در جمهوری اسلامی ایران چه جایگاهی دارد.
ماموستا بابایی در پایان خاطر نشان کرد: در جای جای قرآن کریم آمده است که مسلمانان زمانیکه شاهد ظلم به مظلومی هستند باید در مقابل دشمن ایستادگی کنند و از آن مظلوم دفاع نمایند.
دیپلماسی فرهنگی بستر خوبی برای دستیابی به وحدت است
حجت الاسلام والمسلمین دکتر حمید محمدی رئیس اتحادیه جهانی فعالان قرآنی در ادامه این نشست اظهار داشت: اختلافات، عذاب الهی است و خداوند می گوید، برای عذاب الهی آنها را به اختلاف دچار می کنیم؛ بنابراین شناخت انواع اختلاف خیلی مهم است.
وی با تأکید بر اینکه عقل، استوارترین دلیل برای رسیدن به وحدت است، گفت: مشترک بودن انسانها در عقل و فطرت، عاملی برای وحدت کلی بین بشریت است و همه گزاره های قرآن هم بر مبنای عقلانی و فطری است و خداوند آموزه های فطری را از طریق ادیان الهی در اختیار انسان قرار داده است. بنابراین اگر بتوانیم آموزه های قرآنی را در اختیار بشریت قرار دهیم، حتی غیر مسلمانان هم به این حقایق اعتراف دارند، البته اگر فطرت آنها دست نخورده باشد.
حجت الاسلام محمدی ادامه داد: وحدت، بحثی اساسی و فطری است و حبل الله همان قرآن کریم و دستور اعتصام به حبل الله یک دستور جمعی است و اگر اعتصام بحبل الله و دوری از تفرقه شکل بگیرد، به بسیاری از فلسفه های حیات رسیده ایم.
رئیس اتحادیه جهانی فعالان قرآنی در ادامه با اشاره به مسأله همسخنی بین نخبگانی جهان اسلام، به مدلهای ارتباطی بین ایشان اشاره کرد و گفت: این نخبگان باید بدون جهت گیریهای سیاسی و حزبی و ...و با استفاده از تمام ظرفیتهای فرهنگی و تمدنی و ...به نتایج خوبی برسند و از الگوی تکثرگرایی که غرب تبلیغ می کند به دور باشند.
وی تصریح کرد: خداوند در قرآن کریم می فرماید، شما را متفاوت آفریدیم تا شناخته شوید، لذا واژه تعارف در قرآن به معنای هم شناسی است و غایت کسی که در مقام تعارف واقع می شود، معرفت است؛ اینکه انسان بتواند حدود الهی را رعایت کند و از کرامت خدا بهره بیشتری را نصیب خود کند.
حجت الاسلام محمدی با اشاره به اینکه وحدت یک استراتژی و راهبرد است، تأکید کرد: علی رغم اختلافات در مسائل فرهنگی، ملی و ... تعارف و هم شناسی هم باید باشد؛ بایستی با به رسمیت شناختن اختلافات که رحمت هستند، در مواجهه با دشمن مشترک متحد باشیم و در مقابل نظام غیر انسانی سلطه که برای منافع تعداد اندکی است، بایستیم.
رئیس اتحادیه جهانی فعالان قرآنی در بخشی از این نشست به اهمیت دیپلماسی فرهنگی و تبادل اندیشه و فرهنگ در جوامع اشاره کرد و گفت: توهماتی که دشمن برای ایجاد بدبینی بین دو ملت یا مذهب و ... ایجاد می کند را می توان با استفاده از دیپلماسی فرهنگی از بین برد؛ چرا که غایت این دیپلماسی درک متقابل دو ملت، دو اندیشه و یا دو گروه است.
وی همچنین تأکید کرد که دیپلماسی فرهنگی بستر خوبی برای دستیابی به وحدت از نوع درست و بستری برای هر نوع تعارف و هم شناسی است.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: امت همدل سیزدهمین نشست ماموستا بابایی نیکنام دیپلماسی فرهنگی جهان اسلام قرآن کریم حبل الله اهل سنت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۶۱۳۰۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ظرفیت شهرهای خواهرخوانده در گسترش دیپلماسی فرهنگی در اصفهان
ایسنا/اصفهان عضو هیئتعلمی گروه علوم سیاسی دانشگاه اصفهان با بیان اینکه تولیدکنندگان صنایعدستی مانند چاههای نفت و گاز متحرک هستند و ازدسترفتن آنها کم اهمیتتر از معادن و خاک میهن نیست، گفت: متأسفانه مدیریت صنعت گردشگری در اصفهان متولی قوی ندارد و برای اجرای ۱۲ قرارداد خواهرخواندگی جدیت دیده نمیشود.
آلودگی هوا، خشکی زایندهرود، خشکسالی و فرونشست زمین، هیچ راهحل قطعی بهجز گسترش صنعت گردشگری در اصفهان ندارند. لازمۀ گسترش گردشگری و جذب گردشگران خارجی، اتخاذ رویکردهای جدی در حوزهٔ دیپلماسی فرهنگی کشور است. در همین راستا ایسنا به گفت و گو با محمدعلی بصیری، عضو هیئتعلمی گروه علوم سیاسی دانشگاه اصفهان که پیشتر نیز رایزن فرهنگی ایران در سنگال بوده، پرداخت.
ایسنا- دیپلماسی فرهنگی چیست و چه اهدافی را دنبال میکند؟
دیپلماسی فرهنگی بخشی از سیاست خارجیِ هر کشوری است که با استفاده از ابزارهای قدرت نرم و از طریق گسترش روابط گردشگری، علمی، پزشکی، ورزشی، رسانهای و صنعتی تلاش میکند که از کشور خود، تصویری جذاب موقعیتی برتر ایجاد کند و با اقناع افکار عمومی، منافع بلند مدتی را برای توسعهٔ روابط دیپلماتیک، اقتصادی، نظامی و اجتماعی به دست آورد. استفاده از ابزار قدرت نرم برای دستیابی به شاخصهای قدرت سخت تعقیب میشود.
قدرتهای بزرگ که روابط دیپلماسی قویتر و قدیمیتری دارند، از ابزار دیپلماسی فرهنگی بیشتر استفاده کردهاند و پس از آنها قدرتهای متوسط از این ابزار بهرهبرداری کردهاند؛ بهعنوان مثال ابتدا قدرتهایی همچون اسپانیا و پرتغال، در دورههای بعد انگلیس و فرانسه و سپس آمریکا و شوروی و امروزه هند و چین برنامههای گستردهای برای دیپلماسی فرهنگی داشته و تلاش کردند که در ذهن نخبگان و دولتمردان و مردم کشورهای دیگر، جایگاه جذابی از کشور خود ترسیم کنند. آنان از رهگذر روابط دیپلماسی فرهنگی، شاخههای دیگر روابط دیپلماتیک را تقویت و در بلند مدت منافع ملی و امنیت ملی و ثبات پایدار را به وجود میآورند.
ایسنا- اصفهان چه ظرفیتهایی برای گسترس دیپلماسی فرهنگی دارد؟
یکی از مهمترین مصادیق دیپلماسی فرهنگی و استفاده از ظرفیتهای فرهنگی کشور، گسترس صنعت گردشگری است. گردشگران ممکن است با هدف بازدید از جذابیتهای طبیعی، سفر کنند و اصفهان به جهت چهارفصل بودن و داشتن انواع مظاهر طبیعی درخود، ظرفیت ویژهای در کشور برای جذب گردشگران طبیعت دارند. برخی دیگر از گردشگران برای بازدید از بناهای تاریخی و باستانی سفر میکنند که ایران ظرفیتهای ویژهای در این خصوص دارد و بهطور خاص اصفهان، مرکزیت این نوع گردشگری در ایران است. گردشگری پزشکی نیز یکی جلوههای جدید گردشگری است که افراد با هدفهای طبی و پزشکی و درمان ارزانتر، سفر میکنند. ایران امروزه ظرفیت خوبی در این خصوص داشته و اصفهان نیز یکی از قطبهای علوم پزشکی در کشور است. گردشگری علمی و صنعتی نیز ظرفیت ویژهای است که اصفهان برای گسترش صنعت گردشگری در اختیار دارد و یکی از قطبهای صنعتی و دانشگاهی در کشور است. مورد آخر نیز گردشگری کسبوکار و تجارت است که به تجارت چمدانی معروف است. با توجه به اینکه اصفهان، مرکز تولید انواع صنایعدستی در کشور است، ظرفیت منحصربهفردی را برای این هدف، در اختیار دارد.
ایسنا- قراردادهای خواهرخواندگی تا چه اندازه برای گسترش این روابط به ما کمک میکنند؟
قرارداد خواهرخواندگی به معنای تمرکز بر تفاوتهای بین شهرهاست. این تفاوتها هستند که برای شهروندان سایر کشورها، جذابیت ایجاد کرده و روابط گردشگری را توسعه میدهد. برای استفاده از ظرفیتهایی که شهرهای خواهرخوانده در اختیار ما قرار میدهند، نیاز به تقویت زیرساختها جدی است و متأسفانه مدیریت صنعت گردشگری در اصفهان متولی قوی ندارد و تبلیغات بینالمللی و رسانهای از ایران در سطح بینالمللی دیده نمیشود. برخی ضعفها در زیرساختها در بخش دولتی و خصوصی مانع اجرای قراردادهای خواهرخواندگی و گسترش گردشگری شده است.
ایسنا- کدام نهادها متولی گسترش و برنامهریزی صنعت گردشگری و اجرای قراردادهای خواهرخواندگی هستند؟
هر نوع روابط خارجی با هماهنگی وزارت خارجه انجام میشود. من فکر نمیکنم که وزارت خارجه سیاست چندگانه داشته باشد و برای اجرای دیپلماسی فرهنگی بین شهرهای مختلف کشور تبعیض قائل شود. از آنجایی که شهرداریها متولی اجرای قراردادهای خواهرخواندگی هستند، بنابراین ضعف در دیپلماسی فرهنگی، مسئلهای درون استانی است. ۸۰ درصد ضعف اجرای قراردادهای خواهر خواندگی به علت ضعف در بخش بینالملل شهرداری اصفهان است.
بهغیر از شهرداری، نمایندگی وزارت خارجه در استان یکی از متولیان است و یکی از وظایف آن، تسهیل رفت و آمد گردشگران در قالب قراردادهای خواهرخواندگی است که همکاری لازم را خواهد داشت. نمایندگی وزارت میراث فرهنگی در اصفهان نیز لازم است که در زمینه اجرای قراردادهای خواهرخواندگی با شهرداریها همکاری و برنامهریزی و سیاستگذاری جدی همراه با اجرا داشته باشد. عملکرد نهادهای استانی این تلقی را به وجود میآورد که آنگونه که شایسته است، برای اجرای ۱۲ قرارداد خواهرخواندگی جدیت دیده نمیشود.
ایسنا- آیا تحولات خارجی بر صنعت گردشگری تأثیر منفی داشتهاند؟
متأسفانه تبلیغات منفی در سطح جهان بسیار بر سطح ورود گردشگران تأثیر میگذارد. تنشهای امنیتی و مسائل سیاست خارجه نیز به صنعت گردشگری لطمه میزند. در واقع با تنشهای اخیر، طبیعتاً صنعتگردشگری راکد شده است. مدیریت و حکمرانی خوب، ضامن برقراری دیپلماسی فرهنگی خوب است.
ایسنا- آیا راهحلی برای کارآمد کردن قراردادهای خواهرخوانده وجود دارد؟
طبق مفاد بخشی از قراردادهای خواهرخواندگی، لازم است که شهرهای خواهر خوانده هر سال، متقابلاً نمایشگاههای فرهنگی و صنایع دستی در شهر دیگر برگزار کنند. اگر بین اصفهان و کوالالامپور و یا اصفهان و سنپترزبورگ یا اصفهان و بیروت نمایشگاههای سالانه به طور مستمر و نه به ندرت، برگزار شوند، این قراردادها کارآمد خواهند شد.
مبادله دانشجو، بازرگان، هنرمندان و ورزشکاران بین نهادهای اصفهان و شهرهای خواهرخوانده ظرفیت دیگر این قراردادها هستند که بهصورت پیوسته و متمرکز به آن عمل نمیشود و به نوعی تعطیل و معطل هستند. اگر توریستی با این اهداف وارد کشور میشود، بهصورت شخصی اقدامکرده و یا با هماهنگی سایر وزارتخانهها وارد شده است و هیچگونه ارتباطی با قراردادهای خواهرخواندگی ندارند. این ظرفیتها در قراردادهای خواهرخواندگی عملاً بر زمین ماندهاند و متولی یا پیگیر و مجری ندارد و عملیاتی کردن آنها با ضعف اساسی رو به رو است.
ایسنا- فکر میکنید که اجرای این قراردادهای خواهرخواندگی، مشکل مهاجرت هنرمندان صنایعدستی را حل خواهد کرد؟
بهطور خاص و تا حدودی بله، ولی من در سطح کلانتر راه حل میدهم. باید توجه کنید که ضعف در سیاستگذاری گردشگری، منجر به فرار مغزها و هنرمندان صنایع دستی میشود. بیشترین درآمد فعالین و تولیدکنندگان صنایع دستی ازجمله قلمزنی و فرشبافی و ملیلهکاری و غیره از ۲ راه فروش به توریستهای خارجی و صادرات تأمین میشود. وقتی ظرفیت صادرات به کشورهای خارجی و ظرفیت ورود گردشگران خارجی به کشور با مشکلات جدی مواجه است، صنعتگر دچار بحران فروش و کسب درآمد خواهد شد و در نتیجه به کشورهای حاشیه خلیجفارس و هند و قفقاز و آسیای میانه و سایر کشورهایی که هنر او را به قیمت مناسب خریداری و حمایت میکنند، هجرت خواهد کرد.
در گذشته، با بحران فرار نخبگان و صاحبان سرمایه مواجه بودیم و امروزه بهعلت شرایط اقتصادی همچون تحریمها که ظرفیتها و منابع داخلی ما را راکد کرده است، با مهاجرت هنرمندان مواجه شدهایم. متأسفانه در دههٔ گذشته صنعت فرش ایران با مهاجرت هنرمندان این عرصه و ازدست رفتن نقشهها و طرحهای خاص آن لطمۀ جدی دید و الآن این لطمهها متوجه صنایعدستی پایینتری همچون قلمکاری نیز هست.
ایسنا- در پایان سخنی دارید که با دنبالکنندگان ما به اشتراک بگذارید؟
وقتی نخبگان میراث فرهنگی از کشور مهاجرت میکنند، عملاً بازار فروش کشورهای رقیب گرم میشود و حتی ممکن است هنری که قرنها تولید شده است به نام کشور دیگری ثبت جهانی شود. صنایعدستی یک ظرفیت درآمدزایی بلند مدت برای کشور هستند. از دست دادن میراث فرهنگی و صنایع دستی هیچ تفاوتی با به تاراج رفتن نفت و خاک ندارد. مسئولین ما در این کشور برای اینکه اجازه ندادند که خاک و نفت کشور توسط بیگانگان، استعمار شود به خود افتخار میکنند، اما به از دست رفتن میراث کهن سرزمین بیتوجه هستند.
تولیدکنندگان صنایع دستی همچون چاههای نفت و گاز متحرک در این سرزمین هستند و از دست رفتن آنها کم اهمیتتر از از دست رفتن معادن و خاک میهن نیست. ازدسترفتن سرمایههای فرهنگی، خسارت بلند مدتی به فرهنگ و تمدن ایران وارد خواهد کرد که قابل جبران نیست و هرچه سریعتر باید برای آن فکر اساسی کرد. اگر مسئولین امروز اقدام نکنند فردا دیر است و در برابر وجدان تاریخی و اجتماعی پاسخی ندارند. ظرفیتهایی که هدر میرود، دارای آثار تخریبی است که در نسلهای بعد غیر قابل جبران خواهد بود. این وضعیت قابل دفاع نیست و نیاز است که نخبگان و متولیان این عرصه وارد عمل شوند و صدای خود را به گوش مراجع بالادستی برسانند.
انتهای پیام